Peter Stutchbury

ECONOMÍA DE MEDIOS

El mundo está cambiando.
La computadora nos está desconectando de la naturaleza.

La naturaleza ha evolucionado durante cientos de millones de años – los humanos, desde la revolución industrial, han irrespetado su relación con la naturaleza, diezmando los recursos pertenecientes al mundo. La exploración espacial es un esfuerzo humano - el medio por el cual perseguimos el futuro es responsabilidad humana.

Llegué a la aislada aldea de las tierras altas de Papúa Nueva Guinea tras una laboriosa caminata a través de un país desconocido, montañoso y profundamente aromático. Caminar era exhaustivo; gran altitud y un aire pesado.

El formato de la aldea tuvo miles de años de evolución; el máximo refinamiento de estructuras de arbusto simples y socialmente precisas. La estructura, la selección de materiales, el ensamblaje, el balance humano – todos se alineaban para manipular su vida útil predeterminada. Ningún desperdicio era evidente – sin cuestionamientos de estilo ni de filosofía – mi singular memoria de la forma constructiva de esta aldea era la legibilidad – su leguaje de infinita riqueza evolutiva.

Me senté en la casa comunal, piso de tierra, haces de luz dispersados a través de rondas horizontales, fuegos familiares, un techo de hojas de sagú lacado en negro por años de humo, cambios de ánimo de la luz del día a la luz del fuego. Siluetas y soliloquios. La casa comunal, el templo de las tierras altas de Papúa Nueva Guinea: un edificio de moderación, precisión y, por consiguiente, belleza atemporal. Encontré aquí una economía de medios.


Casa Comunal, Papúa Nueva Guinea - 1981
La casa comunal es el edificio principal para la ocupación y la ceremonia en las tierras altas de Papúa Nueva Guinea. Se trata de formas diversas sobre las múltiples tribus de las tierras altas, pero la función es similar: entrada grande, habitación común para cocinar, comunicarse, bailar, confrontación, interacción social. Se separan las habitaciones masculinas y femeninas con unos espacios oscuros. Hay una incuestionable representación clara de la cultura.


Estábamos haciendo esgrima. Mi tío Harry era un hombre grande, podía clavar un piquete de cerca a través del suelo desértico semiárido, crujiente y más allá con un golpe certero. Los días eran invariablemente calurosos en este paisaje, la vieja camioneta Ford de 8 cilindros con parte trasera plana cargada con una serie de estacas de estrella y postes en las esquinas, un trabajo monótono.

A tres horas y media de la ferretería más cercana – cada utensilio, cada engranaje y cada pieza de equipo tenía que ser considerada.

La camioneta está parqueada en el centro de la línea cercada, bajo la sombra – las estacas de cerca calientes son molestas – el espacio entre las estacas está determinado por el espaciado del alambre y su longitud de recorrido. Se necesitan diferentes alambres para diferentes trabajos – se debe prever más alambre de amarre que lo calculado.

La línea de cerca se establece y se ajusta para acomodar el suelo y la vegetación – lo más importante es que las esquinas estén cimentadas en un terreno confiable – recordando que el terreno cambia de naturaleza cuando se inunda con agua y escombro.

Postes de distintas medidas, diferentes terrenos – paneles de arriostramiento se insertan estratégicamente, los alambres son tejidos y tensados; el nudo tradicional de apriete giratorio y la unión en forma de 8 siguen siendo conectores universales.

Los filtros de esquina no pueden ser demasiado fuertes. Ten cuidado de no apretar demasiado, puede romperse bajo tensión y cortar un dedo o disminuir la capacidad del cable para absorber la fuerza de una turba. El tío Harry tenía 88 años, sabía todo esto y construyó la valla lenta pero eficazmente - probablemente no volverá si falla - cincuenta años después la valla permanece.

Somos producto de nuestra herencia y aprendizaje, elegidos o simplemente por experiencias. Nuestras preferencias se desarrollan de adentro hacia afuera: el bien y el mal no se adjudican mediante un conjunto de reglas. La forma en que entregamos nuestro pensamiento se convierte en un refinamiento de cómo traducimos y priorizamos nuestros momentos en el tiempo. Estos dos momentos experienciales descritos emergen a la superficie y toman su lugar en nuestras cavilaciones.

Recuerdo a una mujer de ochenta años que vivía en una casa de piedra en un viñedo en la ribera superior del río Duomo, cerca de Oporto. Nos alojamos en una pequeña cabaña de piedra colina abajo, pasando por un camino de tierra, quitando tejas del techo para permitir que saliera el humo de la cocina. Todas las mañanas la anciana llegaba con un regalo de huevos, papas, sardinas o vino - sus acciones dependían del día y el clima - el idioma no era una barrera. (Su hermana se sentó contra una pared de piedra al sol, pero mostró poco reconocimiento al pasar.) Para mostrar nuestro agradecimiento, un día la llevamos a un café local para almorzar, a veinte kilómetros de distancia. Nunca en su vida había visitado ese lugar; acostumbraba a viajar a pie según fuera requerido. Ella era una luz humana extraordinaria para mí, que entendía y se comunicaba a través de los barrancos de la vida, todo dentro de una gama de experiencias limitadas. Ella se basó en las lecciones de lo micro (sus medios), para construir su mundo macro.


Hermanas 80 años. Upper Banks, Rio Duomo, Oporto (1989).
En una pequeña ciudad arriba del río de Oporto, un gran número de antiguas chozas de piedra, hogares en los que caracterizan la aceitunas, laderas vitivinícolas, donde los ocupantes son resistentes y han heredado técnicas de supervivencia que coordinan con los recursos locales. Dos hermanas viven en una habitación de tres años hecha en una casa de piedra; la más activa visitan los bancos del río Duomo cada mañana para recoger una bandeja de sardinas -su jardín nutre uvas, olivas y patatas. Las gallinas les dan huevos, y la hermana más activa controla su actividad y negocia un poco en el mercado local. Su hermana la apoya, y ella como ha sido promulgada por cientos de años. Imagen: Peter Stutchubury.

La arquitectura se convierte en una forma de expresión. A medida que los días desarrollan la madurez, la confianza de uno en la aceptación supera el deseo de investigar, de ahí la evolución de la cultura. Tradicionalmente, los ancianos eran aquellos a quienes se les respetaba y se les hacía referencia por su sabiduría. Imagínense: el refinamiento no competitivo del conocimiento, donde de joven, uno acepta la verdad de los mayores, luego se traduce y luego se desarrolla; esta evolución nutre la sabiduría a través de verdades antiguas. Trabajar junto con los sistemas naturales permite una referencia consistente y la oportunidad de probar una teoría una y otra vez. ¿En qué momento la invención o la idea revolucionan tal proceso?

Los tiempos de libertad, imprevisibilidad y azar no son comunes, ya que pueden ser difíciles y suelen ser procesos lentos. La evolución alberga tanto la adaptación como la invención dentro del ámbito del entendimiento, completando así el círculo dentro de la esfera. La esfera es un número infinito de círculos, completar un círculo puede ser un momento de auto verdad.

Por lo tanto, nuestra arquitectura somos nosotros, hasta que una mente sobrecargada ya no puede ordenar nuestro pensamiento a un nivel preciso, interpretativo y evolutivo. Hay picos y valles, igualmente, un momento de saturación es tiempo para descansar, sentarse solo con las dudas, reevaluar y luego, en la comodidad de la seguridad personal, seguir adelante. La economía de medios comienza con la precisión de nuestro pensamiento; pensar con precisión significa menos desperdicio.

A menudo, el simple gesto en la arquitectura se considera más que la forma complicada: los gestos elementales exigen un momento de claridad. La profundidad de nuestros medios se reduce a una reacción legible 'la capacidad de identificar la respuesta que alinea todo lo que elegimos saber en ese momento'. Sugiero que esta es la herramienta más potente del arquitecto, una habilidad perfeccionada para despejar el mazo de distracciones, descubriendo así la visión única.


Galpón de aguas profundas Wagga Wagga NSW, Australia (2001, 2003).
La propiedad Bulls Run a 50 kilómetros del noroeste de Wagga Wagga, en la región de Nuevo Gales del Sur es un proyecto que repiensa el diseño de galpón. El programa inicia un trabajo óptimo del medioambiente para los esquiladores, al mismo tiempo que conoce los entandares de calidad más altos para la preparación de lana y el manejo de las ovejas. La orientación y el emplazamiento del galpón fueron considerados integralmente como un beneficio para obtener resultados lógicos. Controlar los cambios de temperatura mayores, particularmente el calor extremo, fue un objetivo de diseño muy alto. Fotografía: Michael Nicholson.

En este momento imaginamos una arquitectura que tranquiliza y confirma, encuentra una vida, que informa lo que sigue. Es complicado y exigente, se abstrae y se distrae fácilmente. Requiere cierta confianza y concentración. En este mundo cambiante donde la información instantánea es un hábito y la diversidad un "grito de gracia", no se puede esperar una sabiduría refinada; es más probable que haya una gratificación instantánea o bien, una explicación larga.

¿Cómo puede ser posible una filosofía atemporal en un entorno así? Vuela como un pinzón emplumado de rama en rama buscando la satisfacción inmediata de un deseo temporal. Nuestro trabajo nace de nuestra economía de medios, determinada por valores y disciplina. Cuando se le planteó el diseño de un galerón de lana ambiental, el propietario marcó firmemente la dirección: “No quiero un palazzo, necesito un edificio ambiental funcional que redefina el modelo de la lana; este puede ser un lugar de belleza, pero primero debe funcionar".

Mi mente no tomó forma, sino que consideró los valores de la cerca del tío Harry, las eficiencias de la casa comunal de Papúa Nueva Guinea y se basó en la estética de ingeniería práctica de mi padre. Ayudó a que entendiera la práctica del cizallamiento y pudiera integrar medios pasivos para calentar y enfriar. Este edificio único representa un pensamiento preciso, está libre de desperdicios y deriva su estética como consecuencia de la relación eficiente de todas las decisiones: el edificio se puede explicar completamente y representa de manera singular cómo la composición puede representar la economía de medios.

Deepwater Woolshed abrió el camino hacia una confianza particular en torno a la estética funcional. Los arquitectos podemos apreciar la belleza que se encuentra en los edificios industriales, pero tenemos el desafío de considerar la transferencia de esta apreciación a otras formas de proyectos. A menudo, la decoración en sus múltiples formas se convierte en un compañero innecesario del trabajo. No somos lo suficientemente valientes como para "dejarlo ser" (“Let it be”- me pregunto si eso es lo que querían decir los Beatles). Deepwater Woolshed comunica una estética universal, el estilo está ausente, la función está en el centro de la exploración: la composición de la arquitectura; después de todo, somos compositores.


The Archery Centre. Sídney, International Archery Park, Homebush Bay (1996-1998). Un gran techo de toldo que se retuerce mediante el perímetro del norte del campo de tiro: refleja la dinámica en una naturaleza matemática del deporte. Una combinación de luz y estructuras fuertes, y el identificable carácter de una veranda interminable. Fotografía: Michael Nicholson


De manera similar, el Centro de Tiro con Arco para los Juegos Olímpicos de 2000 - el sitio fue una vez un pantano, un importante lugar de caza indígena, luego diezmado por el hombre blanco para convertirse en un lugar de basura tóxica. El tiro con arco es el arte - la tradición, una tipología de construcción indefinida, excepto por la calidad "zen" de la acción de tiro. Nuestra respuesta fue partes elementales que formaban un todo; una cuadrícula estructural que reflejaba a los arqueros, un techo que protegía y equilibraba el clima, una libertad, pero precisión, todas las decisiones evidentes. El edificio contaba una historia de lugar, de actividad, de estructura, un puente entre la tierra y lo humano. En la ceremonia de apertura, los aborígenes locales agradecieron al equipo de diseño por restaurar los valores del sitio.

Un proyecto reciente para la ciudad de Sídney tomó la infraestructura existente e insertó piezas imaginativas para cambiar la función y producir arquitectura. La economía de medios en este caso podría atribuirse a la disciplina requerida para juzgar lo nuevo y lo viejo, un ejercicio de humildad y equilibrio, una búsqueda reflejada, un acto de elección mesurada. El edificio, heredado de Inglaterra, estaba tan fuera de lugar en Australia - de ahí la estrategia de emplear inserciones para cambiar el orden y redefinir la estética con piezas contemporáneas, espacios interpretativos, iniciativas ambientales - subyacentes estaban nuestros valores y responsabilidad con el sitio original.

Cuando uno inventa, nunca hay seguridad, solo la posibilidad de envejecer con gracia. Proyectos residenciales recientes: Indian Head, Guarella Bay y Night Sky, todos expresan la moderación y la eficiencia exigidas por el refinamiento inventivo. La intensidad puede ser incontrolable o personal, en cuyo caso puede tener libertad. No es de extrañar que el arte extremo haya sido apoyado por una adicción incontrolada. Estos tres proyectos se caracterizan por una explicación clara, disciplina e invención - su lógica intensa, plantea la pregunta: ¿debería la arquitectura proporcionar alivio? ¿Se puede incluir la fantasía en la economía de medios?

Cada uno de estos proyectos se origina y se explica mediante su sitio. Para tener éxito, el edificio debe nutrir al usuario, es un acto recíproco. La arquitectura llega como intuición, luego evoluciona como real. No es necesario marcar. La responsabilidad es despojar a la idea de todo excedente, considerar el resultado como una respuesta precisa a la esencia de la vida necesaria. A través de ese lente, Indian Head es una residencia en lo alto de un acantilado para pensadores experimentales; Bahía Guerella, una habitación en el bosque para una mujer, pensadora profunda de mediana edad; Night Sky, una meseta montañosa para un caballero discapacitado muy inteligente. Ambición: adaptarse al lugar y al propósito.


La habitación cuenta- historias Ilha de Mare, Salvador, Brasil (2019)
La fundación Peter Stutchbury es una rama educacional de Peter Stutchbury Architecture, la cual colabora con la Universidad de Newcastle cada año para completar los proyectos de diseño-construcción en comunidades de bajo progreso en Brasil. En sus cinco años, la 'Habitación cuenta-historias' representa la mayoría de proyectos recientemente completados por la fundación PSA (PSA Foundation), ubicada en la isla de Maré. Una bonita salida, una estructura sombreada para poder refugiarse de la dureza de la luz del sol, 2000 litros de agua de lluvia recogida, un parque hecho de materiales rescatados, mural de pájaros endémico de Atelier Vivo, camas veganas y basuras compuestas, odontología, salud integrada y un proyecto de arte. Fotografía: PSA Foundation.

Hemos viajado a Brasil con estudiantes para trabajar con comunidades desfavorecidas, las Favelas. Hemos construido un jardín de infantes / centro comunitario y una sala de cuentos. Este trabajo había obligado a revisar tanto la "economía" como los "medios". La dependencia del patrocinio, las comunidades aisladas, los recursos limitados, la mano de obra no calificada y el tiempo fijo han dirigido el proceso: preparación, cooperación, humanidad y comunicación efectiva, nuestras prioridades cambian, las metodologías se adaptan, las precisiones se modifican. En última instancia, el resultado refleja una ideología basada en una bolsa de herramientas variadas.

El placer a veces se encuentra a través de las personas: la arquitectura es la dama de honor, el éxito es el bienestar de la comunidad. En este caso, la "economía de medios" cambia la orientación centrándose en los resultados sociales más allá de los refinamientos estéticos.

La arquitectura y la economía de medios no son necesariamente compañeros de cama. Los clientes pueden exigir lujo y una actitud palaciega a los proyectos. Los clientes comerciales rara vez están motivados por el bienestar de la comunidad, sino más bien por la cantidad de automóviles y el espacio comercial. La consideración detallada, precisa y económica de la forma en que construimos nuestro pensamiento para construir la arquitectura contribuye al refinamiento del proceso. Se paga a un esquilador por oveja, por lo que cada golpe debe ser preciso, la coordinación y el refinamiento aumentan la eficiencia hasta un punto más allá del cual se produce el desperdicio.

Refinamiento de "economía de medios" = "respeto".

A medida que reunimos nuestros medios sobre el respeto, comenzamos a comprender la contribución humana. Somos animales inteligentes en un mundo de recursos vivos. El ego y la falsa riqueza son extranjeros; si elegimos participar en una supervivencia realista, necesitamos revivir el respeto. Los humanos se están distanciando; el refinamiento de la casa comunal es reemplazado por la exhibición desvergonzada de riqueza y posesión. Placer temporal más que planificación futura, la supervivencia está distorsionada por el deseo. Hemos perdido el contacto con nuestros instintos.


Joynton Avenue Creative Centre, Sídney NSW Australia (2018).
El recinto Joynton Avenue Creative crea una unión entre los paisajes y la forma de construcción. El Joynton Avenue
Creative Center (JACC) y Banga Community Shed, ambos de una
significante herencia, se han modificado parapermitir a los programas ambiciosos nuevos usos. Las adiciones a estosedificios, dibuja en la forma de la estructura
original y se transforman para traer una nueva y ambiciosa arquitectura que descansa en un paisaje urbano. Respecto a la construcción original fabricada es recordada y reinterpretada para dar un nuevo lenguaje arquitectónico.
Fotografía: Michael Nicholson.


Night Sky House - Blue Mountains, NSW (2019). Raramente es un proyecto considerado más de noche que de día. El cielo de la noche es la residencia para un astrónomo quien tiene conocimientos en ingeniería aeronáutica y arquitectura. Él también sostiene récords de altura de cohetes amateurs. En una palabra: un hombre que entiende del cielo. Este edificio está construido conectado a la tierra y al cielo con una rígida fragilidad. Night Sky entra dentro y se convierte en el poeta. Fotografía: Michael Nicholson.


Fecha de entrevista: 12 de agosto, 2020